Vani u prirodi ulovu jednoga oroslana ter ga otprimu u logor. Onde na svoje presenećenje najde čuda drugih oroslanov. Neki su jur ljeta dugo onde, a znatan broj njih je ovde došao i na svit. Tokom vrimena su nastale različne grupe oroslanov: Jedni gaju navade i tradicije oroslanov, kada su još u slobodi živili, drugi su se združili u muzički grupa ter pjevaju jačke, u ki izrazu želje za budućim žitkom na mjestu prez ogradov. Drugi opet doprimu nemir u logor, oni se obraćaju protiv čuvarov i potaknu nered. Opet drugi se nahadjaju u bitka. Ali oroslan, ki je novo došao u logor, opazi zvana ove množine šarolikih grup oroslanov i jednoga, ki sam simo-tamo pohadja. On ne sliši nijednoj grupi. Čudan je, ča kod jednih izazove oduševljenje i čudjenje, kod drugih odbijanje i otpor a još i neprijateljstvo, ar njegova nazočnost zbudja u nji strah i dvojbu, ča naliže njihovo vlašće gledišće i držanje. Novomu oroslanu savjetuje, da se ne priključi nijednoj grupi, s obrazloženjem: “Oni se bavu sa svim, ali samo ne s tim bitnim.” Na pitanje novoga oroslana, ča je to bitno, odgovori ov samac i individualist: “Premišljavati o vrsti plota!”
 

Ova priča autora Anthony de Mello došla mi je prilikom obljetnice “10 ljet papa Franjo” na pamet. Protumačiti sve detalje ove priče, ka je ovde skraćeno predstavljena, bi predaleko peljalo, a prispodobiti različne grupe u Crikvi s oroslanskimi grupami otpeljalo bi kraj od bitnoga. Ali u pitanju o plotu, ki prepriči, da se ostavu zauženja i ograničenja, leži ključ za papine nakane. Različni interesi i različne tradicije su važne, njihovo gajenje je važno. Ali oni se moraju postaviti u vezu s pitanjem, kako se more nadvladati plot, ki nas odvraća od našega cilja. Tim da papa Franjo većkrat polagano, ali stalno pokazuje na Božju milosrdnost i ljubav ter stavlja reforme u vezu s njimi, trese na ovom plotu. Nažalost ostaju naše reakcije dostkrat samo unutar plota, mi se medjusobno borimo jedni protiv drugih ter pozabimo skupno premišljavati o vrsti plota, da bi ga mogli svladati.
 

U Evandjelju 4. korizmene nedilje ide za pitanje, ki je kriv, da je sliporodjenac slip. Ali Jezuš odbije ovo pitanje, ko je unutar plota, riči: “da se pokažu djela Božja na njem.” Ozdravljenje dojde s onkraj plota vlašćih ćuti i mišljenj.

slika: Pixabay